سەرچاوەکان
کوردی
حەسەن، شێرزاد (٢٠٠١). گەڕەکی داهۆڵەکان. هەولێر: ئاراس.
ڕەحیمیان، محەمەد (١٣٨٣). «کێشەی مەعریفە و تراژیدیای نائامادەگی لە ڕۆمانی حەسار و سەگەکانی باوکم». دووهەفتەنامەی ڕۆژهەڵات، س. ١، ژ. ٥.
--- (٢٠١٧). «مەیلی ڕەوایی و چێژێکی بریندار؛ خولیای گێڕانەوە لە چیرۆکی ئەو باڵندە بریندارە کە منم». گۆڤاری ڕامان، ژ. ٢٣٦، لل. ٦٦-٥٩.
ڕەمەزانی، محەمەد (١٣٧٧). مزگێنی. سەقز: محەمەدی.
سەجادی، بەختیار (١٣٨٠). «سووژەی کوردی و چەشنەکانی باوک لە حەسار و سەگەکانی باوکم-دا». گۆڤاری دەق، س. ٢، ژ. ٢، لل. ١٧٤-١٥١.
--- (٢٠٠٩). «گێڕانەوەی نوێکارانە و پێکهاتەی هونەری لە ڕۆمانی کوردیدا: خوێندنەوەی گرەوی بەختی هەڵاڵە». گۆڤاری ڕامان، س. ١٤، ژ. ١٤٠، لل. ٤٢-٢٩.
--- (١٣٩٨). «گێڕانەوەی کوردی لە نێوان واقیعیخوازی و دژەواقیعیخوازیدا». سێمیناری ئەدەبی هاوچەرخ، ٣٠/٩/١٣٩٨ هەولێر.
قازی، مریەم (١٣٩٦). «باڵندەکانی دەم با و شریخەی تێکشکانی من».
نەهایی، عەتا. (٢٠٠٦). سەرجەمی چیرۆکەکان. هەولێر: ئاراس.
فارسی
پاینده، حسین (١٣٩١). داستان کوتاه در ایران (داستانهای مدرن). جلد دوم، تهران: نیلوفر.
پشابادی، یدالله (١٣٩٠). بررسی تطبیقی و تحلیل شخصیت در آثار داستانی ثروت اباظه و شیرزاد حسن از دیدگاه روانشناسی و نقد ادبی. پایاننامه دکتری دانشگاه شهید چمران اهواز.
--- (١٣٩٦). «بررسی و تحلیل اندیشههای شیرزاد حسن (بر اساس منتخب آثار داستانی وی)»، پژوهشنامهی ادبیات کردی، صص. ٥٨-٣٩، سال سوم، شماره ٤، صص. ٥٨-٣١.
جعفری، علیرضا (١٣٨٩). «دیدن یا شنیدن، مسئله این است: نگاهی به جایگاه چشم و گوش در شعر و ادبیات». نقد زبان و ادبیات خارجی، س. ٣، ش. ٥، صص. ٤٧-٢٣.
حسینی، ساجد و بختیار سجادی (١٣٩٧). «بازنمایی امر نیمه خودآگاه در روایت از منظر روانکاوانه: بررسی شگرد جریان سیال ذهن در داستان کوتاه «فردا» اثر صادق هدایت». ادبیات پارسی معاصر، س. ٨، ش. ٢، صص. ٦٢-٣٥.
صنعتی، محمد (١٣٩١). «درباهی ادیپ ما و ادیپ آنها –روایتی از خودکامگی و پدرکشی در فرهنگ مرگ».
فروغی ، محمدعلی (١٣٩٦). خاطرات محمدعلی فروغی به همراه یادداشتهای روزانه از سالهای 1293 تا 1320. به کوشش محمد افشینوفایی و پژمان فیروزبخش. تهران: سخن.
English
Easthope, Antony (1999). The Unconscious. London: Routledge.
Homer, Sean (2005). Jacques Lacan. London: Routledge.
Maleki, Hourieh, and Bakhtiar Sadjadi (2018). “The Emergence of Lacanian Ideal Ego in the Light of Ego Ideal in Atonement.” International Journal of English Language and Translation Studies. Vol. 6, No. 2, pp. 132-142.
Lacan, Jacques (2006). Écrits. Trans. Bruce Fink, New York: W. W. Norton.
--- (1993). The Seminar of Jacques Lacan, Book II: The Psychoses, 1955-56. Trans. Russell Grigg. London: Routledge.
--- (1991). The Seminar of Jacques Lacan, Book II: The Ego in Freud’s Theory and in the Technique of Psychoanalysis, 1954–55. Trans. Sylvana Tomaselli. Jacques-Alain Miller, Ed. New York: W.W. Norton & Co.
--- (1953). “Some Reflections on the Ego.” The International Journal of Psychoanalysis, Vol. 34, pp. 11-17.
Lacan, Jacques and Maxwell J. Mehlman (1987). “Introduction to the Names-of-the-Father Seminar.” October, Vol. 40, pp. 81–95.
Lane, Richard J. (2006). Fifty Key Literary Theorists. New York: Routledge.
Sadjadi, Seyed Bakhtiar (2010). Investigating the Subject's Identity: The Critical Treatment of the Lacanian-Althusserian Dialectic and Subjectivity Formation in James Joyce’s A Portrait of the Artist as a Young Man. Exeter University.
Schmitz, Bettina and Julia Jansen (2005). “Homelessness or Symbolic Castration? Subjectivity, Language Acquisition, and Sociality in Julia Kristeva and Jacques Lacan.”
Hypatia2٠. 22 May. 2011 <
http://www.jstor.org/stable/3811164>.
Shepherdson, Charles (2000). Vital Signs: Nature, Culture, Psychoanalysis. London: Routledge.
Wolfreys, Julian (2003). Critical Keywords in Literary and Cultural Theory. London: Palgrave Macmillan.